والحكم والعبر وسميته بالحديقة الأنيقة ] المظنون أن الحديقة هذه هي الديوان التي رأينا نسختها المكتوبة ( 807 ) في مكتبة ( الخوانساري ) وأشرنا عند ذكر " أنوار العقول " في ( ج 2 ص 433 ) إلى اختلافهما في الزيادة والنقصان ولكن توافقهما في ترتيب الاشعار تقديما وتأخيرا وذكر سند رواية الاشعار فيهما ومطابقة كلام مؤلف " أنوار العقول " في آخره مع آخر هذا الديوان يؤيد كون مؤلفهما واحدا ، وفي هذا الديوان رثاؤه ( ع ) لأبيه أبى طالب في خديجة برواية الامام أبى الفتح الخزاعي الرازي ، ومناجاته ( ع ) المشهورة أولها يا سامع الدعاء برواية أبى على الفضل بن الحسن الطبرسي المفسر ، وقوله ( ع ) ياحار همدان من يمت يرني ، برواية الأصبغ بن نباتة وغير ذلك . ( 2395 : حديقة الايناس ) في جمع أشعار أبى نواس الحسن بن هاني للميرزا محمد ملك الكتاب المعاصر ، طبعت في بمبئي . ( 2396 : حديقة البساتين ) في شرح القوانين ، يقال لها حاشية الحديقة للمولى محمد على القراچه داغي ، طبعت على هامش القوانين . ( 2397 : حديقة البهية ) في نسب السادة الأعرجية ، للسيد جعفر بن محمد بن جعفر الأعرجي المتوفى ( 1332 ) ذكره في أول كتابه " مناهل الضرب " . ( 2398 : حديقة الجعفرية ) في الجبر والتفويض للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى ( 1302 ) ذكر في قصصه أنه أربعة آلاف بيت . ( 2399 : حديقة الحقيقة ) وشريعة الطريقة المعروف ب‍ " فخري نامه " مثنوي من بحر الخفيف ، لأبي المجد ( 1 ) مجدود بن آدم المعروف بحكيم سنائي المولود ( 464 ) على ما حقق في فهرس مكتبة سپهسالار ( ج 2 ص 493 ) والمتوفى ( 525 ) على

--> ( 1 ) وقد وجد أخيرا نسخة من كليات ديوان الحكيم السنائي عتيقة جدا ، كتبت بين سنوات ( 512 - 525 ) لان كاتبها يدعو للسنائي صاحب الكليات المتوفى ( 525 ) بقوله أدام الله تأييداته ) ويدعو لبهرامشاه الغزنوي الجالس على سرير الملك في ( 512 ) بقوله ( خلد الله ملكه ) ومما يجعل هذه النسخة ذات أهمية الله هو أنه قد أسمى كاتبها على ظهر النسخة الحكيم السنائي بقوله ( أبو الحسن علي بن آدم الملقب بالسنائي ) بدل ( أبو المجد مجدود بن آدم ) المشهور والمصرح به في جميع التذاكر والمعاجم حتى اليوم وهذه النسخة مجدولة مذهبة في ( 466 صفحة ) كلها بخط واحد جيد عتيق الا الورقة الأخيرة منها فإنها جديدة . وقد اشترى هذه النسخة ( فخر الدين ) من أصفهان ثم اشتراها منه وزارة المعارف الإيرانية للمكتبة ( الملية ) بطهران في ( 1325 ش ) . " المصحح "